——話(huà)說(shuō)石門(mén)之十
在梁?jiǎn)⒊壬磥?lái)，中國古代有六位頂級水平的政治家，即管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石、張居正，其中的這位李德裕，是唐朝晚期的著(zhù)名政治家和詩(shī)人，贊皇縣人。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的這六位頂級政治家，都當過(guò)宰相或相當于宰相的官職，是皇權之下最高級別的國家管理者，在浩瀚的中華歷史中能夠被史學(xué)大師梁?jiǎn)⒊腥脒@個(gè)行列，絕非等閑之輩，事實(shí)也的確如此，這六位政治家都創(chuàng )造了光耀千秋的業(yè)績(jì)，只不過(guò)，李德裕的名氣似乎比那幾位要小一些，古往今來(lái)，說(shuō)管仲、贊商鞅、夸諸葛、敬居正、頌安石的文章、詩(shī)詞及其他文藝作品，很多，而對李德裕，相對而言少多了，這是不公平的。
有充分的事實(shí)說(shuō)明，李德裕是一位很了不起的出色的政治家，是歷史上罕見(jiàn)的治國理政的高手。
李德裕從小就聰慧異常，當朝皇帝唐憲宗還經(jīng)常抱起李德裕坐在自己的膝蓋上逗樂(lè )，如果是個(gè)稟賦一般的頑劣小兒，憲宗不至于如此喜歡。能有機會(huì )被皇帝抱坐在膝蓋上，自然也不是一般的小孩子，李德裕是李吉甫的次子，李吉甫是憲宗時(shí)的宰相，國家重臣，不過(guò)這位重臣也是一位父親，還是一位愛(ài)得瑟的父親，父親一般都喜歡夸耀自己的兒子，李吉甫也是如此，總是夸耀自己的兒子李德裕如何如何不得了，如此得瑟就引來(lái)了同事也是老朋友武元衡的好奇，武元衡提出要見(jiàn)見(jiàn)李德裕，于是李吉甫帶著(zhù)李德裕來(lái)了寫(xiě)字間，剛好李吉甫出去辦事，武元衡來(lái)了，就問(wèn)李德裕，孩子，你最近讀的什么書(shū)？李德裕竟然不回答。武元衡就對李吉甫說(shuō)你這兒子沒(méi)有你說(shuō)的那么神��！李吉甫感到很沒(méi)有面子，于是回家埋怨李德裕，真給我丟人，李德裕則說(shuō)，武元衡作為國家大臣，應該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？應該問(wèn)國家大事。武元衡得知，很是慚愧。這個(gè)故事叫“語(yǔ)慚武相”，流傳很廣，有人考證說(shuō)這個(gè)故事存在漏洞，是杜撰的，不管是不是杜撰的，有一點(diǎn)可以肯定，耳濡目染之中，李德裕從小就表現了出了政治才華和政治抱負。
長(cháng)大后的李德裕并沒(méi)有參加科舉考試，而是門(mén)蔭入仕，在唐朝，盡管已經(jīng)實(shí)行了科舉取士，但同時(shí)還有門(mén)蔭入仕，你爸爸是高官，你就可以直接當官。李德裕本人對科舉還抱有成見(jiàn)，認為門(mén)蔭入仕好，而科舉取士不好，山野村夫讀了點(diǎn)書(shū)能作詩(shī)詞歌賦寫(xiě)錦繡文章而已，治國理政，哪里比得上從小就在廟堂之上高官之家熏陶成長(cháng)的人呢？這點(diǎn)狹隘為他埋下了不幸的種子。
李德裕的自信卻不是虛妄的，走上政壇之后，他表現出的政治才干極為出眾。他先是在京城任職，后來(lái)出任了浙西觀(guān)察使，正值平叛時(shí)期，當地駐軍需要大量經(jīng)費，而府庫卻極為空虛，李德裕帶頭過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，節約費用，把結余都用在軍需上，盡管做不到完全保證，但是看到李德裕也帶頭節約，將士們還是很擁護他。這說(shuō)明他有高水準的品質(zhì)，從小在京城長(cháng)大，錦衣玉食的，卻也能吃得這般的苦，這就是品質(zhì)高的表現，同時(shí)，這也說(shuō)明他在政治上的成熟，公眾形象是政治人物最重要的基礎之一，政治管的是眾人的事，沒(méi)有個(gè)好形象怎么管得好呢？
在任期內，李德裕還大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，教化民眾，把那些有正能量的祠堂修繕保留，把那些邪門(mén)歪道的一千多座祠堂全都拆毀，那可不是一般的拆遷，祠堂是古代社會(huì )重要的文化陣地，弘揚什么，倡導什么，宣傳什么，傳播什么，祠堂都發(fā)揮著(zhù)重要作用，保留什么祠堂，就是在倡導什么文化，拆毀什么祠堂，就是摒棄什么文化。幾年時(shí)間，江南之地弊風(fēng)盡除，也就是社會(huì )風(fēng)氣大為好轉。李德裕搞文化建設的水準高，高就高在他抓得住核心問(wèn)題，高就高在有氣魄有膽略。
李德�？蠟槊裾埫�，并且有這個(gè)能力。唐敬宗繼位后，奢侈無(wú)度，向浙西下令敬獻這個(gè)敬獻那個(gè)，都是很貴重很勞民傷財的東西，如果敬獻，本地百姓勢必負擔沉重，如果不敬獻，皇帝勢必怪罪，如何解決這個(gè)兩難呢？李德裕就給皇帝上奏折，擺事實(shí)講道理，竟然說(shuō)服了皇帝。
史書(shū)記載李德裕多次勸諫皇帝任用賢人，遠離奸佞，節制用度，對敬宗、文宗、武宗，都有過(guò)剛直的勸諫，并屢屢被皇帝接納，勸諫是很難的，位、時(shí)、度要把握好，勸諫方式要把握好，多么不容易��！自古以來(lái)，敢這么做的高官本來(lái)就不多，做了又能成功的，就很稀少了。
李德裕還治理過(guò)西川、淮南等多個(gè)地方，卓有政治建樹(shù)，走到哪里都能保境安民、發(fā)展經(jīng)濟、改善文化。他的政治生涯的高峰出現在第二次出任宰相，位高權重的李德裕以自己出色的政治、軍事才華，以戰略家的韜略，以舍我其誰(shuí)的氣魄，以過(guò)人的膽略，殫精竭慮地輔佐唐武宗，收復北燕失地，回擊回紇侵擾，平定藩鎮叛亂，裁減冗余官吏，抑制內廷宦官，整理社會(huì )文化，就是打擊泛濫的佛教，創(chuàng )立了良好的局面，史稱(chēng)“會(huì )昌中興”，他與唐武宗之間君臣一心、精誠合作被譽(yù)為“晚唐絕唱”。
這樣的日子李德裕過(guò)了六年，那是怎樣的一段辛苦而充實(shí)的時(shí)光啊，李德裕有首詩(shī)——《長(cháng)安秋夜》，或許可以讓我們看到他的生活片段，感受到他的胸襟和氣度：
內宮傳詔問(wèn)戎機，載筆金鑾夜始歸。
萬(wàn)戶(hù)千門(mén)皆寂寂，月中清露點(diǎn)朝衣。
意思是皇宮傳出詔書(shū)問(wèn)訊前方戰機，金鑾殿處理完國事深夜才歸。千家萬(wàn)戶(hù)此時(shí)已經(jīng)寂然入夢(mèng)，月光下露水清瑩點(diǎn)濕了朝衣。
李商隱評價(jià)李德裕為“成萬(wàn)古之良相，為一代之高士”。這句話(huà)中的“成”字用得極妙！一位高士，僅有才華是無(wú)法建功立業(yè)的，還需要很多其他條件，越是位高權重的崗位越是如此，李德裕得到了這諸多的條件，所以才能“成”，一展才華，在歷史上留下了濃重的一筆。
歷史有三種，第一種是事實(shí)上的歷史；第二種是記錄下來(lái)的寫(xiě)、評出來(lái)的歷史；第三種是世俗中傳播的歷史。這三種歷史會(huì )有差距，李德裕在世俗傳播的歷史中名聲并不大，遠不如管仲、諸葛亮他們，這是為什么呢？
趙建鋒
